第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石
记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女
,一一细考校去,觉其行止见识皆
于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自
将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍
之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天
人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风
,阶柳
,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学,
笔无文,又何妨用假语村言,敷演
一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰“贾雨村云云。”
此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者
目,亦是此书立意本旨。
列位看官:你
此书从何而来?说起
由虽近荒唐,细
则
有趣味。待在
将此来历注明,方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成
经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰
。谁知此石自经煅炼之后,灵
已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪
选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一
远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰
,坐于石边
谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵;此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨
蠢,不得已,便
吐人言,向那僧
说
:“大师,弟
蠢
,不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟
质虽
蠢,
却稍通;况见二师仙形
,定非凡品,必有补天济世之材,利
济人之德。如蒙发一
慈心,携带弟
得
红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑
:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有‘
中不足,好事多磨’八个字
相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非
换,究竟是到
一梦,万境归空,倒不如不去的好。”
这石凡心已炽,那里听得
这话去,乃复苦求再四。二仙知不可
制,乃叹
:“此亦静极思动,无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石
:“自然,自然。”那僧又
:“若说你
灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之
。如此也只好踮脚而已。也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。你
好否?”石
听了,
谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的
玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑
:“形
倒也是个宝
了!还只没有实在的好
,须得再镌上数字,使人一见便知是奇
方妙。然后携你到那昌明隆盛之
,诗礼簪缨之族,
柳繁华地,温柔富贵乡去安
乐业。”石
听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟
哪几件奇
,又不知携了弟
到何地方?望乞明示,使弟
不惑。”那僧笑
:“你且莫问,日后自然明白的。”说着,便袖了这石,同那
人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。
后来,又不知过了几世几劫,因有个空空
人访
求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰
经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。空空
人乃从
一看,原来就是无材补天,幻形
世,蒙茫茫大士渺渺真人携
红尘,历尽离合悲
炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:
无材可去补苍天,枉
红尘若许年。
此系
前
后事,倩谁记去作奇传?
诗后便是此石坠落之乡,投胎之
,亲自经历的一段陈迹故事。其中家
闺阁琐事,以及闲
诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪、地舆
国,却反失落无考。
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