第六篇 素问·yinyang离合论(1/1)

第六篇 素问·离合论

黄帝问曰：余闻天为，地为，日为，月为。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三三不应，其故何也？岐伯对曰：者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万方生。未地者，命曰，名曰中之；则地者，命曰中之。予之正，为之主。故生因，因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四。之变，其在人者，亦数之可数。

帝曰：愿闻三三之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少；少之上，名曰太。太起于至，结于命门，名曰中之。中而上名曰广明，广明之名曰太，太之前，名曰明。明起于厉兑，名曰中之。厥之表，名曰少。少起于窍，名曰中之少。是故三之离合也：太为开，明为阖，少为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，名曰一。

帝曰：愿闻三？岐伯曰：外者为，者为。然则中为，其冲在，名曰太，太起于隐白，名曰中之。太之后，名曰少，少起于涌泉，名曰中之少。少之前，名曰厥，厥起于大敦，之绝，名曰之绝。是故三之离合也，太为开，厥为阖，少为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一。雩重，积传为一周，气里形表，而为相成也。

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