第653章 人前显圣(1/3)

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人前显圣

六月一日,晨光初现,京都,柳生场,古樱树

院中央,那株百年古樱静静矗立,树转着难以察觉的温光泽。

林砚站在树着青服,神是前所未有的肃穆。

百合、柳生雪、柳生梨,以及经过初步筛选的二十名士预备者,肃立在他后稍远

院之外,乃至场外围所有能立足的空地、巷、屋檐,密密麻麻站满了人。

佐竹义明与几名级官员、军方代表,站在场大门特意划的区域,脸复杂地旁观。

外围,森重平与小野寺的人混在人群中,记录着一切。

林砚没有使用扩音,但他的声音清晰地传外每一个人的耳中,平和,却带着不容置疑的穿透力,仿佛直接响在心底:

“诸位。”

全场骤然寂静。

“连日来,邪疫肆,人心惶惶,生死无常。我们因缘际会,聚于此地,暂得息。”

他的目光缓缓扫过无数张或憔悴、或期盼、或麻木的脸。

“我非神明,亦非救世主。我所行之事,所展之能,皆非我一人之力。”

他抬起手,指尖虚引向上,又缓缓,仿佛摸天地。

“我所信奉、所祈求、所借力者,乃后土娘娘。”

“后土者,”

他的声音陡然变得庄严、悠远,带着古汉语特有的韵律,通过日语的转述,竟奇异地保留了那份厚重的神,“大地之母,承天载,厚德载

她掌之平衡,育万之生机,主生死之转有序,司医药之本源泉。

在我华夏古礼中,乃皇天后土,与至之天同尊,是这世间最本源之滋养、守护、净化与重生的源。”

他每说一句,人群中的寂静便一分。

这些词语直指生命与存在的基。

对于饱受“死亡”、“侵蚀”、“混”折磨的人们而言,“大地之母”、“生机”、“净化”、“重生”这些词汇,如同甘霖滴裂的心田。

“娘娘慈悲,不忍见生灵涂炭,邪秽横行。”

林砚继续,他的双手在前结一个简单却古奥的手印,并非教繁杂的符印,更像是模拟大地包容的姿态,“我蒙娘娘垂青,暂得引导其净化神力之能。此前所为,皆是借娘娘之恩泽。”

他停顿,目光如实质般落在所有人上。

“然,一人之力有限,一地之安难久。

邪疫不除,灾难不息。

今日,我愿于此,为真心祈求庇佑、愿以善念持、愿助人亦自助者,开启信仰之门。”

“信仰,非盲从,非迷信。

乃是心向光明,持守正念,以己之诚,应天地之仁。

信奉后土娘娘,即是认同生之可贵、善之当为、净之必需、守护与重生之愿。”

“此刻,若你心中仍有对生命的眷恋,对安宁的渴望,对帮助边之人的善意——”

林砚的声音陡然,清越如钟磬:

“可愿随我,念诵娘娘尊名,以心为契,接引大地母神之慈悲,驻此方舟,化为净土?”

短暂的死寂。

然后——

第一个声音响起,是百合,清晰而定:“我愿。”

接着是带着哭腔却无比响亮:“我愿!”

柳生雪清冷的声音:“我愿。”

柳生梨细弱却清晰的:“我愿。”

二十名预备士齐声:“我愿!”

如同燃了引线,声音从院向外,如同海般层层迭起、汇聚、爆发!

“我愿——!!”

“我愿信奉后土娘娘!”

“求娘娘庇佑!”

“我愿!让我孩去!”

“我愿……”

四千三百余人,或许更多,男女老少,伤员健者,声音或许参差,或许嘶哑,或许带着音,但那份渴望与决意,却汇聚成一前所未有的、纯粹而庞大的神洪

这洪是一沉的、共鸣般的宣告,是对“生”与“净”的集渴望。

在这一刻,无形的羁绊建立了。

这四千三百余个自愿的、充满求生与向善之念的“意愿”,自

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