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算是将我们无地丢弃也是没办法的事,因为是我们不上主公的份。但是……明明合理况难不是在刀剑付丧神率先释放善意后,被分来理后方事务的审神者也回以同样的善意吗?就算不是世俗意义上的者也没关系,但是至少要有人之为人的最基本的德吧?否则的话从一开始就被放在低等位置的刀剑付丧神凭什么要喊主公啊?擅自把我们叫来维护的可是人类的历史哎?&rdo;


ldo;无论你以后走向何方,神的光辉与你同在。&rdo;


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ldo;如果一个人今天到我的房间里,对着我双手合十,让我倾听他的痛苦和迷茫,最后定地表示因为这样这样那样那样的理由他必须要把另一个人杀掉以祭父母在天之灵的话,我也只会给他你可以这样的指示。杀人是恶,可是这个人在这个决定之前已经有了全面的思考和毅的心,且不说我会不会劝说,就算我阻止,他也不会改变脚步。&rdo;


鹤国永听完,更加开心了,&ldo;好哒!我知了!&rdo;


ldo;既然没有人来使用我的话,我就自己使用自己好了。&rdo;


ldo;我啊,完全不像太郎太刀那样,觉得没有人能使用的刀剑就没有存在意义,倒不如说付丧神的诞生就是因为已经太久没有人使用了,经过了九十九年那么的时间后,一直不被使用的怨念里诞生了名为付丧神的妖怪。&rdo;


现在神明大人的信徒只

ldo;仅就你所诉说的状况而言,你的结论当然是正确的。所以我认同你的观念,鹤,无论用什么份回答这个问题,我的答案都是这个。不过我要提醒你如果现在和我的是太郎太刀的话,同样的话我也会原封不动地说给他听哦。&rdo;


ldo;这才是我会站在这里的原因。我是这么觉得的。&rdo;


ldo;我不是一个裁判者的角,作为被信仰的神明,我只能对我所的信徒将要的事给予心灵上的支持。他可能会在杀人后被人世的法律判刑死,又或者他自己过不去那一关自裁,但无论如何,在他从我的庙堂中走去的那一刻起,他可以永远保持着这样一个信念。&rdo;


ldo;嘛,&rdo;渊歪了歪,&ldo;一般况我是不会对信徒的观作正确与否的评价的,因为我关心的与其说是这个,倒不如说是你们是怎么思考的。&rdo;


ldo;果然神明大人也觉得我说的对是吧是吧?&rdo;鹤国永突然开心起来,顺着渊的手的动作拿脑袋蹭了好几渊的手心,像只萨耶。


完全不担心!


渊耐心地听完,把思维发散想到的一些细节先放到一边稍后理,然后了一把态度显几分冷的白发少年,毫不犹疑地斩钉截铁地,&ldo;有理,既然这么认为,就秉持着这一信念继续走去就好了,谁能说你说的不对呢?&rdo;


毕竟!


ldo;这才是我要的事。&rdo;


渊认真地解释完,然后才咧开嘴笑了笑,&ldo;不过那是在神明不能轻易显形的况啦,既然现在你在这里,我也在这里,那么不用那么拐弯抹角也可以,毕竟回答信徒的疑问也是我的职责呀~&rdo;


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