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正的贵族不会放纵自己，更不会认为自己有犯错的机会。因为他们个人的作为与一块土地上千万黎民的生机息息相关。真正的贵族既君，他们追求的是‘全德’。那些在纵之中消耗人生的，都是抛弃了责任的士族弟，这人不是君，也就不是贵族。贵族有东山再起的能力，但没有颓丧堕落的自由。

一个贵族堕落的背后，是一片土地的生民不果腹衣不遮的代价。掌控了攸关国家命脉的产业也不能成为贵族。石油、电力、稀土，都在手里攥着，就是贵族了么？昔年的门阀也是霸占着盐、采矿，甚至酿酒的产业。后来他们都哪儿去了？在贵族神方面华夏比西方落后太多，这是我什么举办西式派对，提倡西方的贵族神的原因。贵族会去追求财富。但仅仅拥有财富不会成为贵族。贵族应该是什么样？仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。天命不易，天难信无德者，乃其坠失王命，不能经久历远，不可不慎。”最后一句顾学仁念的抑扬顿挫，一我是未来国之栋梁的使命油然而生。

“这就是我为什么举办这个派对的初衷，希望华夏能有真正的贵族传统，而不是华夏自古以来的门阀派系。我希望你的生日这天能成为像黎成人礼舞会、路易十四晚宴、维也纳舞会这样盛大的社庆典，让更多的权贵聚集在一起，而大家互相影响变成贵族。而不是以为骑打尔夫，收藏缸杯，喝Romanee-ti就是所谓的上社会。在我里我的导师才是真正的贵族，他是英国敦人，父亲经营有跨国企业，去年刚过完60岁生日。住在京城井胡同的价值2000W的四合院里，从小在英国读贵族学校，跟皇室成员是同学。大学和研究生读的是剑桥的英语文学和人类学，PHD攻读敦大学的人类学专业，其父亦毕业于英国剑桥。母亲弹得一手好钢琴，家族里的成员喜世界各地换不同的工作验人生。然而我不是因为这些觉得他是一个贵族我尊敬他是因为，我的导师曾经在泰国，苏格兰，澳大利亚，香港教书，现在北大教授人类学，桃李满天。在香港时与社会学家费晓同是同事。我导师最之在于，得极帅极有气质，成路秉承了英国上社会对男的教育。但是在大学毕业后，也就是上个世纪的80年代，他选择了去泰国支教，并且在那里激发起他对人类学的田野调查兴趣，完成了他的人类学最重要，最著名的研究。据说当时还是翩翩公的他在泰国住的是乡房，没有空调，没有现代化设备，床底都是老鼠，而他，一待就是一年半载。因为这个研究，他成了国际著名的人类学家。今年暑假我跟着他前往贵州调查，目睹了他的一言一行，自愧不如。他可以忍受爬满了蛆的厕所，也可以在面对某些火车站蛮横的职务人员时表现得淡然大度。世界上著名的人类学家大多富裕，甚至家族显贵。我希望华夏有更多这样的贵族现。”

顾学仁这一番言辞不能不说格满分，程晓羽心里叹息一声，觉得自己是个女生也会喜这样有远见，有学识，有抱负的男生吧！难怪苏家对顾学仁也份外满意，即使苏虞兮不过十七岁，也愿意促成两人在一起。

苏虞兮却摇摇：“我觉得顾学太理想化了，上社会以及如何上社会一直都是让

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