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无论是现场还是电视机活着电脑面前的观众，都觉到气氛相当之张，但夏纱沫穿着红的藏式礼裙站在中间相当的超凡脱俗，完全没有一丝丝的担忧的绪，反而是支持她的观众为她了一把汗。

毕竟观众们不是程晓羽，把握不了西方人的喜好，觉得唱这民族音乐不见得受他们待见。

绪激动的只是观众，无数的华夏音乐人此刻也觉得与有荣焉，毕竟程晓羽和夏纱沫代表的华夏音乐人，这个时候立场自然要站对，何况对程晓羽这样的天才来说，嫉妒已经失去了意义，他们要的就是在他上学到那些溶于世界音乐的先理念和思想。

完全被程晓羽和夏纱沫打动的郝艺风，捺不住迸涌的激，立刻写了一篇乐评，发在了自己的“细语”之上。

“夏纱沫的演唱似乎带着一缕宗教气息魂影，一丝佛祖的灵华光，这穿越时空、穿越介质的歌声，能将质的桎梏打破，将古今中外的分分合合合合分分变得混沌模糊，让最纯粹、最净的艺术兆载永劫，无衰无变。”

“这首歌曲毫无疑问是成功的，从造型设计到音声位再到举手投足，似乎都在竭尽全力地传达着宗教信息和原初文化。从这里可以看，程晓羽的光完全不俗：《万生》的唱词不再是后现代的脑残青年唧唧歪歪地抒的个人狭隘恋，而是在将其容提升到普世价值的度，尝试在一普遍的象人里寻找新的可能，于是将宗教和民族文化行了巧妙的糅杂。”

“夏纱沫在国斯台普斯中心现场的一段类似宗教神迹的表演，神秘而新奇。看完那段淋漓尽致的表演后我突然意识到，已经不能用商业歌手来衡量夏纱沫了，这首歌里蕴了夏纱沫悲天悯人的思维！照伊利亚德的理论，宗教就像母，母育缤纷复杂的大千世界，程晓羽 夏纱沫的音乐对宗教的诠释，是在一平行关系里行的，这里有层次鲜明的区分亦有超验的可能世界的理想。”

“这忽明忽暗的宗教韵味和超凡圣的拜表演，正是现代人宗教神的真实写照：他们与他们想要靠近的东西，有一隐秘的在关系，并越离越近。”

“这耳目一新的音乐样态冲击我们的官神经让我们应接不暇，我可以预见程晓羽十分明地运用宗教文化和民族元素的大力贴着华夏标签获得万众瞩目。”

“而夏纱沫将因为这首歌，在国际上赢得更加大的成功，这也将印证了乔伊斯的逻辑：民族发挥到了极致就有了国际。”

“今天全世界都会记住夏纱沫的大无畏佛教手印和她天籁一般的歌声！也会记住华夏有一位天纵奇才般的音乐人，程晓羽！”

“毫无疑问，有程晓羽加持的夏纱沫，必是冠军！”

郝艺风打完这段话，舒一气，这首歌确实把他惊艳到了，写完这段乐评他击了发送，顿时觉浑一轻。

这个时候比赛结果也来了，郝艺风看都不用看就知夏纱沫一定会取得胜利，程晓羽完完全全GET中了西方人的G，即使有黑幕，也会让她决赛，这样才有看。

更何况谁都知有黑幕，那黑幕也是大BOSS程晓羽，夏纱沫被淘汰的机率可以说基本为零，他只是十分

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