第八百三十七章 诗经之论(1/2)

咦，等等。

朱平安回想历史的时候，神无意间扫过了裕王的背影，猛地一，一个莫名其妙的念在脑海中一闪而逝，仿佛一闪电刺破黑夜，又转瞬间再次恢复了黑暗一样。

我觉好像在哪见过裕王？！

这个莫名其妙的念，让朱平安不由蹙眉思索了起来。

理来说这应该是自己第一次见到裕王，毕竟自己初至京城半载而已，去过的地方也就翰林院、刑、顺天府衙、西苑这些地方而已，两位皇年前就开府了，并不在西苑居住，自己本没机会在这些地方见到裕王、景王。

可是为什么总觉得自己好像在哪里见过裕王呢。

难说是因为现代看过裕王的画像？

朱平安只想了一，就果断的否定了这个猜测。

在现代，只有百度百科上有两张裕王的画像，但都是裕王当了皇帝后，画师留的“明穆宗朱载垕之像”。

古代的画师你也知，肖像画的平一般，尤其是给帝王作画更是失真的多。

百度百科上裕王的那两张画像，自相都矛盾，看上去画的就不是一个人，而且两张画相画的都是三十岁左右的裕王，跟现在裕王本人基本上没多少相似度，最像的一张也就只有百分之十几的神似。

所以，朱平安确定不是因为在现代看过裕王的画像，才会让自己觉的在哪里见过裕王的。

觉好像就是最近这几天见过的似的？！

好奇怪。

可是怎么想不起来呢。

朱平安一边走，一边思索，不知不觉就已经到了大本殿讲经。到了讲经后，朱平安也就不再执着了，算了，既然想不起来，那就不想了，大千世界的相似的人多了去了，或许最近几天，自己与某位跟裕王相相似的路人甲有过一面之缘也说不定。

讲经只有十张桌椅和一方讲台，除此外，别无他，几乎称得上简陋，与大本殿的金碧辉煌形成了鲜明对比。

也只有窗明几净这一个优了。

估计是嘉靖帝特意用简陋的环境，提醒他的皇们，莫要养尊优，忘了来大本殿的目的吧。

嘉靖帝的谕是讲经，那今日讲课的主题自然毫无悬念的是五经了。

刘伯卿刘老大人是文学圈里的泰斗级人，今日讲经就是由刘老大人主持。

“四书五经，四书在前五经在后，但是四书之名始于宋，而五经之名早于四书，其名始于汉武。五经指、、、和五，都是由孔圣编辑修改而来。原本还有，可惜秦皇“焚书坑儒”，经秦火一炬，从此失传，徒留千年之憾。当然，这些都是老生常谈了，老夫也就不多说了，咱们就开始讲经吧。五经方面，杨博士乃是大家，便是老夫在五经上遇到不解之，杨博士之论也常令老夫茅顿开，听说杨博士近日正好在格，我们正好可以一饱耳福。”

跟现代主持讲座的老教授一样，刘老大人先是追溯了一四书五经起源，又叹了一遗憾，接着便过渡到了正题，将国监的五经博士杨国梁请来，分享一近期格的心得。

“刘老大人过奖了，梁实在是愧不敢当。”杨国梁

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