第99回 赦反侧君念臣恩 了前缘人同hua谢(1/3)

词曰：

天王明圣，臣罪当诛。恩法外，全生更矜死，赖中推。

岂意官中人渐惫，看梅飘零。无奈佳人与同谢，叹芳魂何在？

调寄“忆少年”

古人云：求忠臣必于孝之门。又云：移孝可以作忠。夫事亲则守为大，发肤不敢有伤；事君则致为先，命亦所不顾。二者极似不同，而其理要无或异。故不孝者，自然不忠，而尽忠者，即为尽孝。古者尚有其父不能为忠臣，其父之蛊，以盖前愆者。况忝为名臣之，世受国恩，乃临难不思殉节，竟甘心降贼，堕家声于国宪。国之叛臣，即家之贼，不忠便是不孝，罪不容诛，虽天思想其父，曲全其命，然遗臭无穷，虽生犹死了。倒不如那失恩的妃，不负君思，患难之际，恐被污辱，矢志捐躯，却得仙人救援，死而复生，安享后福，吉祥命终，足使后人传为佳话。却说上皇正与梅妃闲话，侍奏言：“皇帝有表章奏到。”上皇看时，却为分从贼官员事。肃宗初回西京时，朝议便将此辈正法，同平章事李岘奏：“前者贼陷西京，上皇仓猝狩，朝廷未知车驾何在，各自逃生。不及逃者，遂至失于贼，此与守土之臣，甘心降贼者不同，今一概以叛法死，似乖仁恕之。且河北未平，群臣陷于贼中者尚多，若尽诛西京之陷贼者，是彼附贼之心了。”肃宗准奏，诏诸从贼者，始从宽典，后因法司屡请正叛臣之罪，以昭国法。上皇亦云，叛臣不可轻宥，肃宗乃命分六等议。法司议得达奚珣等一十八人应斩，家眷人没官；陈希烈等七人，应勒令自尽；其余或或贬或杖，分别拟罪表。肃宗俱依所议，只于新犯中特赦二人：那二人即故相燕国公张说之原任刑尚书张均、太常卿驸都尉张垍。

你肃宗为何赦此二人？只因昔日上皇为太时，太平公主心怀妒嫉，朝夕伺察东过失纤微之事，俱上闻于睿宗，即中左右近习之人，亦都依附太平公主，为之耳目。其时肃宗尚未生，其母杨妃，本是东良媛，偶被幸御，遂怀，私心窃喜，告知上皇。那时上皇正在危疑之际，想：“这件事，若使太平公主闻之，又要把来当一桩话柄，说我多劈，在父皇面上谗谮，不如以药其胎罢，只可惜其胎不知是男是女。”左思右想，无可与商者。时张说为侍讲官，得东，乃以此意密与商议，张说：“龙岂可轻动？”上皇：“我年方少，不患嗣不广，何苦因人一胎，滋忌者之谤言。吾意已决，即觅堕胎药，却不可使问于左右，先生幸为我图之。”张说只得应诺，回家自思：“良媛怀胎，若还生，非帝即王，今日轻易堕胎，岂不可惜，且日后定然追悔。但若不如此，谗谤固所不免。太已决意堕，难与争，他托我觅药，我今听之天数，取药二剂，一安胎，一堕胎，送与太，只说都是堕胎药，任他取用那一副，若到吃了那安胎药，即是天数不该绝，我便用好言劝止了。”至次日，密袖二药，献上：“此皆胎妙药，任凭取用一副。”上皇大喜，是夜尽屏左右，置药炉于寝室，随手取一剂来，亲自煎煮好了，手持与杨氏，谕以苦，温言劝饮。杨氏好生不忍，却不敢违太命，只得涕泣而饮之。上皇看了饮了，只其胎即堕，不意腹中全无发动，竟沉沉稳稳的，直睡至天明；原来到吃了那剂安胎药了。上皇心甚疑怪，那日因侍睿宗宴，未与张说相见。至夜回东，仍屏去左右，密置炉火，再亲自煎起那一剂药来，要与杨氏吃。正煎个九分，忽然神思困倦，坐在椅上打盹。恍惚之间，见屋宇边红光闪闪，红光中现一尊神，怎生模样？

赤面髯，蚕眉凤。约一丈，披一领锦绣绿罗袍。

腰大可十围，束一条玲珑白玉带。神威凛凛，法貌堂堂。

疑是大汉寿亭侯，宛如三界伏帝。

那神绕着火炉走了一转，忽然不见。上皇惊醒，忽起看时，只见药铛已倾翻，炉中炭火已尽熄，大为骇异。次日张说见，告以夜来之事，且命更为觅药。张说再拜称贺，因言：“此乃神护龙也！臣原说龙不宜轻堕，只恐重违殿之意，故决之于天命。前所二药，其一实系安胎之药，即前宵所者是也。臣意二者之中，任取其一。其间自有天命，今既堕而反安，再堕则神灵护之，天意可知矣！殿虽忧谗畏讥，其如天意何。腹中所怀，必非寻常匹，还须调护为是。”上皇从其言，遂息了堕胎之念，且密谕杨氏，善自保重。杨氏心中常想吃些酸，上皇不索之于外，私与张说言之。张说常于讲时，密柏青梅木瓜以献，且喜胎气平稳，未几睿宗禅位。至明年，太平公主以谋逆赐死，闱平静，恰好肃宗诞生。幼时便英异不凡，及，见诸大臣，张说谓其貌类太宗，因此上皇属意，初封忠王，及太瑛被废，遂立为太。正是：

调元护本自胎中，堕还留最有功。又仪容浑类祖，暗教王代东。

张说因此于开元年间，极被遇。肃宗即位时，杨氏已薨

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